Istina
Vers l'unité des chrétiens d'Orient et d'Occident
3.2: Numéro en cours
3.3: Sommaires des derniers numéros
3.4: Numéro à paraître
3.5: Abonnez-vous
3.6: Pour les auteurs
3.8: Histoire
href="http://www.istina.eu/index.php?page=sommaire-general" title="Tables générales">3.10: Tables générales
3.11: La collection ISTINA
Sommaire par auteurs A-H
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Sommaire des numéros d'ISTINA
Liste des articles par auteurs de A à H
A
Abramowski Luise
-
Histoire de la recherche sur Nestorius et le nestorianisme. 1995, p. 44-55.
-
Afanassieff Nicolas
La doctrine de la primauté à la lumière de l'ecclésiologie. 1957, p. 401-420.
Agourdis Savas
Le but du mouvement œcuménique. 1972, p. 43-47.
Alberigo Guiseppe
« Forma ecclesiae » dans l'humanisme chrétien, en particulier chez Nicolas de Cusa. 1974, p. 111-129.
Alichoran Joseph
-
Du génocide à la diaspora : les Assyro-chaldéens au XXe siècle. 1994, p. 363-398.
-
Alivastos Hamilcar S.
-
De l'unité dans l'Église orthodoxe 1961-62, p. 67-82.
-
La question linguistique dans l'Orthodoxie américaine. 1961-62, p. 329 - 332.
-
Allchin Arthur M
Un appel à la réconciliation. 1982, p. 293-297
L'accord de Dublin entre Anglicans et Orthodoxes. 1985, p. 326-330.
Allmen Jean-Jacques von
-
L'Église réformée du XVIe siècle et l'Église ancienne. 1974, p. 95-110.
-
Altshuler Mordechai
-
La culture juive en Géorgie. 1977, p. 411-431
-
Andersen Ib
L'Église d'État danoise. 1959, p. 307-318.
Andronikof Constantin
Unité et polycéphalie: la crise de la diaspora orthodoxe. 1971, p. 45-57.
-
Le problème de l'autocéphalie de l'Église orthodoxe en Amérique. 1971, p. 58-59.
Andruzac Christophe
-
Le Prince Jaune. Une « divine Tragédie » du XXe siècle en Ukraine. 1989, p. 306-334.
-
Aprem de Trichur
-
La théologie de l'Église de l'Orient est-elle nestorienne ? 1995, p. 73-82.
Le débat christologique dans les colloques de Vienne. 1998, p. 36-41.
-
Aring Paul Gerhard
-
La christologie dans le dialogue judéo-chrétien aujourd'hui 1986, p. 371-387.
-
Athénagores E. Mgr., archevêque de Thyatire
Le nouveau Credo et les relations entre Orthodoxes et Catholiques romains. 1969, p. 499-509.
Averintsev Serge
Les motifs religieux dans les poésies de jeunesse d'Ossip Mandelstam. 1994, p. 229-241.
B
Baciocchi Jean de
Accords des Dombes et théologie œcuménique. 1974, p. 160-179.
Baker John-A.
-
L'unité de l'Église et le renouveau de la communauté humaine. 1986, p. 293-300.
-
Barabanov Eugène
Permanence d'Israël. 1978, p. 129-137.
Barbulesco Luc
Rencontres à la Dernière Heure. Quelques récits eschatologiques en Islam égyptien. 1986, p. 301-306.
Baumstark Anton
L'unité de l'Église selon les conceptions de l'Orient et de l'Occident. 1954, p. 219-225.
Beaupère René
-
La confession. 1954,p. 369-385.
Dialogue œcuménique autour du Saint Pierre du professeur Oscar Cullmann. 1955, p. 347-372.
La « politique extérieure » de l'Église réformée de France vis-à-vis du catholicisme. 1955, p. 444-466.
-
Note conjointe sur les communautés cénobitiques. 1956, p. 304-312.
-
Les luthériens et l'Église de l'Inde du Sud. 1957, p. 175-201.
-
La Conférence de Foi et Constitution à Oberlin, U.S.A. (3-10 septembre 1957). 1958, p. 491-510.
-
Foi et Constitution (1959). 1960, p. 63-94.
-
Foi et Constitution à Saint-Andrews (1960). 1960, p. 345-364.
-
Le Comité central du C.Œ.E. à Saint-Andrews (16-24 août 1960). 1960, p. 459-480.
-
De la méthode œcuménique. 1960, p. 247-252.
-
Quelques aspects de l'évolution du protestantisme français depuis le début du XIXe siècle. 1961-62, p. 33-46.
-
Le Comité central du C.Œ.E. à Paris (7-16 août 1962). 1963, p. 191-204.
-
Foi et Constitution à Montréal et après Montréal. 1963, p. 389-426.
-
Comité central du C.Œ.E. (Genève, 8-17 février 1966). 1965-66, p. 149-180.
-
Les vingt-cinq ans du Conseil œcuménique des Églises. Comité central (Genève, 22-29 août 1973). 1974, p. 147-159.
-
Le Décret sur l'œcuménisme. Dix ans après. 1974, p. 388-406.
-
Le deuxième Concile général de Lyon. Septième centenaire : 1274-1974. 1975, p. 291-297.
-
Le Conseil œcuménique des Eglises à Nairobi (23 novembre-10 décembre 1975). 1976, p. 228-237.
-
La réunion plénière de Foi et Constitution à Bangalore. 1979, p. 352-365.
-
Beckwith Roger
Crise imminente dans la Communion anglicane ? 1989, p. 133-138.
Behr-Sigel Elisabeth
A propos de « l'Eglise du Saint Esprit » .1976, p. 430-434.
Beilin Yossi
Postulats sur la permanence de l'identité juive. 2000, p.234-244.
Benda Vaclav
Le catholicisme et la politique. 1983, p. 31-45.
Benoit Pierre
La primauté de Pierre dans le Nouveau Testament. 1955, p. 305-334.
Berdiaev Nicolas
-
Christianisme et socialisme. 1982, p. 341-348.
-
Bernheim Gilles
Lucien Lazare, Gérard Rabinovitch, Israël Gutman, Philippe Haddad, Sever Plotzker, Maurice Szafran, Élie Wiesel, Raphy Marciano : Appréciations juives sur le voyage de Jean-Paul II à Jérusalem. 2000, p. 115-126.
Berrourad M.-François
-
Le mérite dans les Évangiles synoptiques. 1956, p. 191-209.
-
Le mérite dans les Épîtres de saint Paul : 1. Le cas personnel de l'apôtre. 1956, p. 313-332.
-
Besançon Alain
-
Le contexte politique et culturel de la théologie Slavophile. 1972, 173-192.
-
Bévenot Maurice
-
La conception de l'Église dans le programme de la Commission Foi et Constitution. 1954, p. 164-175.
-
Biot François
-
Assemblée de l'Alliance Réformée Mondiale (1954). 1955, p. 238-247.
-
La renaissance de communautés « cénobitiques » dans le protestantisme contemporain. 1956, 287-303.
-
La troisième assemblée plénière de la Fédération Luthérienne Mondiale (Minneapolis, 14-25 août 1957). 1958, p. 215-226.
-
De la difficulté de se comprendre entre Catholiques et Protestants. A propos d'ouvrages récents. 1958, p. 113-128.
-
Les mariages mixtes en Allemagne. 1960, p. 233-246.
-
Signification ecclésiologique du renouveau cénobitique protestant. 1961-62, p. 215-226.
-
Birmelé André
-
Facteurs non doctrinaux et réconciliation des Églises. 1993, p. 227.
-
Birnie Michael J
-
L'Église de l'Orient et la question de Théodore de Mopsueste. 1998, p. 90- 96.
Réflexions sur la levée des anathèmes historiques. 1998, p. 242-25.
-
Blake Eugène Carson
-
Les principales options envisagées par le C.Œ.E. 1967, p. 499-509
-
Bobrinskoy Boris
-
Le moment de vérité. 1990, p. 15-16.
-
Bociurkiw Bohdan
Le synode de Lviv. 1989, p. 266-289.
Bodrov Alexis
Sans ombre de cléricalisme. 1999, p. 391-397.
Bolotov B.
Thèses sur le "Filioque". 1972, 261-289.
Bonnard Pierre
-
Normativité du Nouveau Testament et exemplarité de l'Eglise primitive. 1974, 20-30.
-
Bori Pier Cesare
-
La référence à la communauté de Jérusalem dans les sources chrétiennes de l'Orient et de l'Occident jusqu'au Ve siècle. 1974, p. 31-48.
-
Borne Etienne
Le philosophe assassiné. 1977, 144-146.
Bosc Jean
-
L'Ordre et l'Église dans la théologie protestante. 1964, p. 179-188.
-
Parole et unité. 1967, p. 382-390.
-
La catholicité de l'Église. 1969, p. 89-98.
-
Botte Bernard
-
Histoire et Théologie. 1957, p. 389-400.
-
Boulgakov Serge
-
Karl Marx comme type religieux. 1982, p. 137-162.
L'ancien et le nouveau. Réflexion sur la foi chrétienne en Russie. 1992, p. 30-37.
-
Bourdeaux Michael
-
Le but et l'activité du Centre de Keston College. 1984, p. 250-254.
-
Les impasses d'un voyage en Union soviétique. 1987, p. 64-67.
-
Bouwen Frans
-
Le débat christologique actuel dans les colloques de Vienne. 1998, p. 7-15.
-
Bouyer Louis
-
L'Union des Églises du Sud de l'Inde. 1955, p. 215-237.
-
Liturgie juive et liturgie chrétienne. 1973, p. 132-146.
-
Réflexions sur le rétablissement possible de la communion entre les Églises orthodoxe et catholique. Perspectives actuelles.1975, p. 112-115
-
Bratsiotis Panagiotis
-
Principes et caractéristiques de l'Église orthodoxe. 1961-62, p.107-114.
-
Bréhier Louis
-
Avant la séparation du XIe siècle : Les relations normales entre Rome et les Eglise d'Orient. 1959, p. 352-372.
-
Bria Ion
-
Intercommunion et unité. 1969, p. 220-237.
-
La Koinonia comme communauté canonique. Perspectives actuelles. 1975, p. 116-126.
-
L'unité de l'Église et le renouveau de la communauté humaine 1982, p. 24-32.
-
Brock Sébastian
L'Église de l'Orient dans l'Empire sassanide jusqu'au VIe siècle, et son absence aux conciles de l'Empire romain. 1995, p. 25-43.
Brown Raymond E.
Les récits de la Passion de Jésus et l'antijudaïsme. 1997, p. 237-243.
Brunet-Lacaze Jean-Marie
Aux origines de la charte 77. 1977, p. 121-127.
Budillon Jean
Le ministère chez les Réformés de langue française. 1961-62, p. 359- 80 et p. 461-496.
-
Le ministère chez les Réformés de langue française (fin). 1963, 87-98 et 165-190.
-
Histoire du protestantisme et ecclésiologie. 1963, p. 319-330.
-
Le principe de communion et les services de réconciliation. Un point de vue catholique. 1970, p. 7-16.
-
La première épître aux Corinthiens et la controverse sur les ministères. 1971, p. 471-488.
Le document de Foi et Constitution sur le ministère ordonné 1973, p. 418-447.
-
La primauté de l'Église de Pierre et de Paul. 1980, p. 365-387.
-
La « Liturgie de Lima ». 1984, p. 22-34.
-
Loi naturelle et anthropologie biblique. 1987, p. 258-273.
Bussini François
Suis-je le gardien de mon frère ? 1982, p.163-169.
C
Cameot Pierre Thomas
-
Saint Cyprien et la primauté. 1957, p. 421-434.
-
Cassidy Cardinal Edward I
L'avenir du mouvement œcuménique. 1994, p. 411-421.
Cassien (Bezobrazov) Mgr
-
Saint Pierre et l'Église dans le Nouveau Testament. Le problème de la primauté. 1955, p. 261–304.
-
Cattani Alfred
-
La création du « Tampon J » sur les passeports des Juifs dans le Troisième Reich. Responsabilités et imbrication de la Suisse dans la décision. 1998, p. 329-335.
-
Cavallin Hans
-
L'Église de Suède à la croisée des chemins.1967, p. 111-128.
-
Cazelles Henri
L'unité canonique des saintes Écritures. 1991, p. 160-181
Charpe Xavier
-
A propos du livre de Daniel Cornu : Karl Barth et la politique. 1970, p. 482.
-
Chediath Geevarghese
-
La contribution théologique de Mar Babai le Grand. 1995, p. 83-94.
-
Chertok Semion
-
Le différend sur les propriétés de l'Église russe hors-frontières à Jérusalem. 1991, p. 379-384.
-
Clément Olivier
-
Un « vicariat extraordinaire » du Trône œcuménique en Europe occidentale. 1972, p. 5-16.
-
Grégoire de Chypre : « De l'ekporèse du Saint Esprit ». 1972, p. 443-456.
-
Éloge du dogme. 1990, p. 132-136.
-
Coakley J. F.
-
L'orthodoxie de l'Église de l'Orient : à l'écoute de quelques précurseurs. 1995, p. 178-181.
-
Coggan Donald
-
Les relations judéo-chrétiennes : la prochaine étape. 1997, p. 244-259.
-
Colombo Carlo
La fonction de l'épiscopat dans l'Église et ses relations avec la primauté pontificale. 1961-62, p. 7-32.
Comité juif international pour les consultations interreligieuses
-
Réponse au document du Vatican « Nous nous souvenons. Une réflexion sur la Shoah ». 1998, p. 376-383.
-
Congar Yves
-
Brève histoire des courants de pensée dans l'Anglicanisme. 1957, p. 133-164.
-
Conscience ecclésiologique en Orient et en Occident du vie au XIe siècle. 1959, p. 187-236.
-
Traditions apostoliques non écrites et suffisance de l'Écriture. 1959, p. 279-306.
-
Écriture et Tradition ; Israël et l'unité chrétienne ; Le Concile et nos frères orthodoxes. 1960, p. 509-510.
-
Tradition et vie ecclésiale. La Tradition mode original de communication. 1961-62, p. 411-436.
-
Les ruptures de l'unité. 1964, p. 133-178.
-
Quatre siècles de désunion et d'affrontement. 1968, p. 131-152.
-
Le Père, source absolue de la divinité. 1980, p. 237-246.
-
Le pape comme patriarche d'Occident. Approche d'une réalité trop négligée. 1983, p. 374 – 390.
-
De Marburg (1529) à Leuenberg (1971). Luthériens et Réformés au temps de l'opposition et sur la voie d'une union. 1985, p. 47-65.
Un compte rendu de Chrétiens désunis. 1996, p. 121-124.
Actualité de Kierkegaard. 1996, 117-121
Moehler et Khomiakov. 1996, p. 124-127.
Le sens religieux de la restauration d'une nation et d'un Etat juif en Terre sainte. 1996, p. 127-131.
Leçons tirées de l'histoire anglicane. 1996, p. 131-133.
L'intercommunion dans le mouvement oecuménique. 1996, 133-135.
-
- Constantinides Chrysostome Mgr
-
Les points d'unité et de différenciation de notre unique orthodoxie. 1961-62, p. 83-100.
-
Les présupposés de la coexistence. 1961-62, p. 381-384.
-
Conquest Robert
-
Église orthodoxe et État soviétique depuis la la mort de Staline. 1970, p. 466-481.
-
Conzemius Victor
-
Le rôle des publications chrétiennes dans la résistance au nazisme en Suisse de 1933 à 1945. 1998, p. 298-328.
-
Corbon Jean
L'œcuménisme au Liban. 1963, p. 7-38.
Cowley Thomas
-
Protestantismes américains. 1959, p. 459-488.
-
Le Concile de Florence. 1960, p. 189-194.
-
Note conjointe sur « Regnans in excelsis ». 1960, p. 341-344.
-
Les débuts du Méthodisme et les courants évangéliques dans la société britannique. 1969, p. 387-412.
-
Cyrille S. B., patriarche de Bulgarie
-
Sur quelques questions œcuméniques. 1965-66, p. 7-12.
-
Czapski Joseph
Souvenirs sur Marjan Zdziechowski. 1992, p. 140-144.
D
Dagens Claude
-
L'Église universelle et le monde oriental chez saint Grégoire le Grand. 1975, p. 457-475.
-
Daldas Nikolaos
Le statut de la Diaspora orthodoxe. 1995, p. 386-404.
Dalmais Irénée
-
Signification de la diversité des rites au regard de l'unité chrétienne. 1960, p. 301-318.
-
L'Esprit Saint et le mystère du salut dans les épiclèses eucharistiques syriennes. 1973, p. 147-154.
-
Damaskinos (Papandréou) Mgr
-
La disponibilité au Saint Esprit et la fidélité aux origines d'après les Pères grecs .1974, p. 49-64.
-
L'Orthodoxie et les Églises de la Réforme. 1987, p. 378-382.
Réponse au pasteur Konrad Raiser. 1999, p. 122-128.
-
Davids Adelbert
-
La théologie de l'Église de l'Orient est-elle nestorienne ? 1995, p. 65-72.
-
Deicha Sophie
-
Iconographie et hagiologie. 1988, p. 22-33.
-
Delmotte Marguerite
-
Le dialogue entre anglicans et catholiques. Le Rapport final de la Commission internationale de dialogue entre anglicans et catholiques (A.R.C.I.C.). 1982, p. 278-292.
-
L'Église catholique ukrainienne. 1982, p. 354-358.
La cinquième Conférence mondiale de Foi et Constitution (Saint-Jacques de Compostelle, 3-14 août 1993). 1994, p. 358-362.
-
Dennen Xenia
-
Les mesures prises en Russie à rencontre de la «Vraie Église orthodoxe». 1997, p. 352-355.
-
Deschner John
-
Décisions doctrinales faisant autorité dans l'Église Méthodiste Unie des Etats-Unis .1978, p. 27-37.
-
De Vooght Paul
-
Œcuménisme catholique. 1954, p. 365-369.
-
L'Église de la Renaissance et delà Réforme. 1956, p. 125-128.
-
Écriture et Tradition d'après des études catholiques récentes. 1958, p. 183-196.
-
Actualité de Jean Huss. 1959, p. 83-92.
-
Archéologie chrétienne en Tchécoslovaquie. 1960, p. 256.
-
Le rapport Écriture-Tradition d'après saint Thomas d'Aquin et les théologiens du XIIIe siècle. 1961-62, p. 497-508.
-
Le Concile œcuménique de Constance et le conciliarisme. 1963, p. 57-86.
-
Remarques sur l'évolution du problème «Écriture-Tradition» chez les théologiens de Salamanque. 1963, p. 279-304.
-
Jean Huss au Symposium Hussianum Pragense. 1965-66, p. 41-60.
-
Dewailly Louis-Marie
-
Un article de Nathan Söderblom ( 1928) 1967, p. 403-424.
-
Catholicité évangélique. 1984, p. 383-387.
-
Laurentius Petri et la Kyrkoordning de 1571. 1985, p. 228-245.
-
Dinechin Olivier de
-
Les recherches sur l'embryon humain fécondé in vitro. 1987, p. 243-257.
-
Dionysiatos Theoklitos
-
Récit de la mort d'un ermite. 1959, p. 27-32.
-
Dockx S.
-
La fonction de la papauté dans le cadre d'une théologie du mystère de l'Église. 1967, p. 310-322.
-
Dorfmann-Lazarev Igor
Icône, page blanche et le Carré noir. 2000, p. 269-274.
Doudko Dimitri
-
Les «Entretiens». 1976, p. 307-316.
-
Douglas Mary
-
La place de la femme dans la hiérarchie. Une modeste proposition. 1997, p. 229-236.
-
Dragas George
-
La doctrine de la création d'après l’Hexaéméron de saint Basile le Grand. 1983, p. 282-308.
-
Primauté, Filioque et icônes, thèmes du dialogue entre Anglicans et Orthodoxes (Odessa, 13-19 septembre 1983).1983, p. 391-396.
-
Dreyfus Paul
-
La primauté de Pierre à la lumière de la théologie biblique du Reste d'Israël. 1955, p. 338-346.
-
Dubarle André-Marie
-
La primauté de Pierre dans Mt. 16,17-19. 1955, p. 335-337.
-
Écriture et Tradition: à propos de publications protestantes récentes. 1956, p. 399-416.
-
Écriture et Tradition (Fin). 1957, p. 113-128.
-
L'Institut Saint-Serge. Un ouvrage du père Alexis Kniazeff. 1975, p. 335-337.
-
Duchatelez K
L'économie baptismale dans l'Église orthodoxe. 1971, p. 13-36.
-
Le principe de l'économie baptismale dans l'antiquité chrétienne. 1973, p. 327 – 358.
Dujardin Jean
L'antisémitisme: un point de vue chrétien. 1991, p. 237-250.
Dumas André
Prières. 1997, p. 130-134.
Dumont Christophe
-
Le travail théologique en U.R.S.S. 1954, p. 7-12.
L'espérance chrétienne d'après les travaux préliminaires à la seconde Assemblée du Conseil œcuménique des Églises à Evanston. 1954, p. 80-106.
-
A propos du «rite oriental » catholique. 1954, p. 21-23.
-
Réflexions sur l'Assemblée œcuménique d'Evanston. .1954, p. 311-329.
-
Bilan d'une commémoraison : le neuvième centenaire du « Schisme d'Orient» (à suivre). 1955, p. 151-179.
-
Remous dans l'Église d'Angleterre .1955, p. 467-473.
-
Le Congrès anglican de 1954. 1955, p. 506-510.
-
L'Orient syrien. 1956, p. 28-31.
-
Note critique (sur J. Meyendorff). 1957, p. 483-484.
-
La prédication en U.R.S.S. A propos d'un livre récent. 1957, p. 33-44.
-
Pour un dialogue sur la piété hésychaste. 1958, p. 293-294.
-
Nos frères séparés et le Concile. 1959, p. 327-332.
-
Rome, Constantinople et Genève. 1959, p. 415-432.
-
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Le baptême de saint Vladimir et les origines du christianisme en Russie. 1988, p. 229-247.
La douzième Conférence de Lambeth (Cantorbéry, 16 juillet-7 août 1988). 1989, p. 119-128.
In memoriam, Arthur Michael Ramsey, archevêque de Cantorbéry (1904-1988). 1989, p. 139-143.
La portée herméneutique du Proglas de Constantin selon Roman Jakobson. 1989, p. 261-265.
La dissolution de l'Église gréco-catholique en 1945 par le régime soviétique dans les erritoires conquis. 1989, p. 290-305.
La formule « Moscou, troisième Rome » et le problème des nationalités en Union soviétique. 1989, p. 335-339.
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La concession du saint myron à la métropolie de Kiev (XIVe siècle) et ses aspects actuels. 1990, p. 94-104.
La « déclaration approuvée » d'Anba-Bichoï (24 juin 1989).1990, p. 137-146.
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