Revue Istina : documents publiés depuis 2001, par thèmes

Parmi les textes importants de l’œcuménisme, on peut distinguer d’une part les documents doctrinaux adoptés par les différentes familles ecclésiales pour préciser leur compréhension de l’unité chrétienne et d’autre part les rapports rédigés en commun, dans le cadre des commissions mixtes de dialogue théologique.

Des documents de trois natures sont rassemblés dans cette rubrique :

  • des documents monoconfessionnels, c’est-à-dire des textes officiels des Églises ;
  • des documents bilatéraux (ou trilatéraux) issus de dialogues interconfessionnels entre différentes familles ecclésiales ;
  • des documents multilatéraux émanant d’instances œcuméniques.

On distingue ici les orthodoxes (dits des sept conciles, en anglais « Eastern Orthodox ») des orthodoxes orientaux (parfois dits non chalcédoniens, en anglais « Oriental Orthodox »)[*].

Certains documents émanent de commissions dont les membres ont été nommés par les instances officielles des Églises. D’autres relèvent de groupes œcuméniques sans mandat officiel des Églises.

Les références bibliographiques comportent la mention de l’instance auteure du document, du titre du document (daté), du fascicule d’Istina où il a été publié et des pages auxquelles on renvoie.


Documents monoconfessionnels 

Anglicanisme

Niveau international

Primats de la Communion anglicane, Communiqué Cheminer ensemble au service de Dieu dans le monde (15 janvier 2016), 2016/1, 116-120.

Catholicisme

Niveau international

– Congrégation pour la Doctrine de la Foi, Note sur l’usage approprié de l’expression « Églises-sœurs » (30 juin 2000), 2001/4, 300-305.

Niveau national/France

– Conseil pour l’unité des chrétiens et les relations avec le judaïsme, Ensemble à l’écoute de la parole de Dieu, Note sur la prédication en contexte œcuménique et sur les « échanges de chaire » (2014), 2015/1, 101-109.

Niveau national/Ukraine

– Église grecque-catholique ukrainienne, Document synodal (Lviv, 20 juin 2001), 2001/4, 368-374.

– Évêques de la Métropolie de Kiev-Galicie, Adresse aux fidèles de l’Église gréco-catholique ukrainienne (1er avril 2004), 2006/2, 207-210.

– Synode de l’Église gréco-catholique d’Ukraine, Déclaration à l’occasion de l’anniversaire des évènements de mars 1946 (Rome, 5 mars 2016), 2016/1, 109-115.

Orthodoxie

Niveau international

– Saint et grand concile panorthodoxe de Crète,

Encyclique (juin 2016), 2017/1, 39-52.

Message (juin 2016), 2017/1, 52-56.

Relations avec les autres chrétiens (juin 2016), 2017/1, 57-70.

Mission de l’Église orthodoxe dans le monde (juin 2016), 2017/1, 71-81.

Relations interorthodoxes

Église orthodoxe de Finlande, Tomos, document définissant les relations entre l’Église orthodoxe de Finlande et le Patriarcat œcuménique (Constantinople, 6 juillet 1923), 2008/4, 405-407.

Patriarche Serge et Saint-Synode de l’Église orthodoxe russe, Acte de reconnaissance de l’autocéphalie de l’Église orthodoxe de Géorgie (19 novembre 1943), 2009/2, 155-158.

Niveau national/Russie

– Église russe hors-frontières, Réponse à l’Assemblée épiscopale de Moscou (New York, 26 octobre 2000), 2001/4, 408-415.

– Patriarche Bartholomée Ier, Entretien accordé au quotidien catholique italien Avvenire (Assise, 24 janvier 2002), 2002/3, 325-326.

– Très-Saint Synode de toutes les Russies, Lettre aux très-honorables frères qui œuvrent dans la vie monastique (1913), 2007/3, 375-386.

– Église orthodoxe russe, Acte de communion canonique entre l’Église orthodoxe russe et l’Église orthodoxe russe hors-frontières (Moscou, 17 mai 2007), 2008/1, 101-104.

– Saint-Synode de l’Église russe, Message à tous les fidèles de l’Église orthodoxe russe (6 décembre 2008), 2009/2, 168.

Niveau national/Ukraine

– Saint-Synode de l’Église orthodoxe ukrainienne, Adresse aux fidèles et au peuple ukrainien (9 mars 2006), 2006/2, 195-199.

Orthodoxes orientaux

Niveau régional/Moyen-Orient

– Chenouda III, Ignatios Zakka Ier Iwas et Iram Ier, Consultation entre les chefs des trois Églises orientales orthodoxes du Moyen-Orient (Damas, 10-12 février 1999), 2001/2, 179-181.

Protestantisme évangélique

Niveau international

– Réseau évangélique Reformanda Initiative, La Réforme est-elle achevée ?, 2016/3-4, 409-412.

Protestantisme luthéro-réformé

 

Relations bi/tri-latérales

Relations entre anglicans et catholiques

Niveau international/dialogue officiel

– Benoît XVI, Constitution apostolique Anglicanorum coetibus sur l’établissement d’ordinariats personnels pour les anglicans qui entrent dans la pleine communion avec l’Église catholique (Rome, 4 novembre 2009), 2009/4, 391-395.

– Archevêque Vincent Gerard Nichols et archevêque Rowan Williams, Communiqué commun (Londres, 20 octobre 2009), 2009/4, 408.

– Commission internationale anglicane-catholique ARCIC III, Communiqué (Durban, 12-20 mai 2014), 2014/4, 403-404.

Niveau national/Amérique du Nord/dialogue officiel

– Consultation théologique anglicane-catholique romaine des États-Unis, Ecclésiologie et discernement moral, À la recherche d’un témoignage moral unifié (2014), 2015/2-3, 277-302.

Relations entre anglicans et orthodoxes

Niveau international/dialogue officiel

– Commission internationale de dialogue théologique anglican-orthodoxe, Communiqué (Jérusalem, 24 septembre 2014), 2014/4, 402.

– Commission internationale de dialogue théologique anglican-orthodoxe, Communiqué (Buffalo, New York, septembre 2015), 2015/4, 459-460.

Relations entre anglicans et orthodoxes orientaux

Niveau international/dialogue officiel

– Commission internationale anglicane-orthodoxe orientale, Déclaration commune révisée (Le Caire, Égypte, 13-17 octobre 2014), 2015/1, 110-113.

Relations entre anglicans et réformés

Niveau international/dialogue officiel

– Commission internationale de dialogue réformé-anglican, Communiqué (Kochi, Inde, 2015), 2015/4, 461-462.

Relations entre assyriens et chaldéens

Niveau international/dialogue officiel

– Raphaël Ier Bidawid et Denkha IV, Propositions pour le rétablissement de la pleine unité ecclésiale entre les deux fractions de l’Église de l’Orient (Southfield, 29 novembre 1996), 2001/2, 173-178.

Relations entre catholiques et arméniens apostoliques

Niveau international/dialogue officiel

– Pape François et Catholicos Karekin II, Discours à l’occasion du voyage apostolique du pape François en Arménie (24-26 juin 2016), 2016/2, 227-256.

Relations entre catholiques et coptes

Niveau international/dialogue officiel

– Pape François et pape Tawadros, Déclaration commune (Le Caire, 28 avril 2017), 2017/2, 244-247.

Relations entre catholiques et luthériens

Niveau international/dialogue officiel

– Commission internationale de dialogue luthéro-catholique, Du conflit à la communion, Commémoration luthéro-catholique commune de la Réforme en 2017 (2013), 2013/3, 269-330.

– Pape François et pasteur Martin Junge, Déclaration commune (Lund, 31 octobre 2016), 2016/3-4, 405-407.

Niveau national/USA/dialogue officiel

– Comité pour les Affaires œcuméniques et interreligieuses de la Conférence des évêques catholiques des États-Unis et Église évangélique luthérienne en Amérique, Une déclaration en chemin (2015), 2016/3-4, 307-396.

Relations entre catholiques, luthériens, méthodistes et réformés

Niveau international/dialogue officiel

– Communion mondiale d’Églises réformées, Déclaration d’association à la Déclaration commune sur la doctrine de la justification (5 juillet 2017), 2017/2, 227-235.

Relations entre catholiques et luthéro-réformés

Niveau national/Allemagne/dialogue non officiel

– Groupe d’études œcuméniques de théologiens protestants et catholiques [Ökumenische Arbeitskreis evangelischer und katholischer Theologinnen und Theologen], Réformation 1517-2017 : perspectives œcuméniques, 2016/1, 51-88.

Relations entre catholiques et orthodoxes

Niveau international/dialogue officiel

– Jean-Paul II, Demande de pardon pour les offenses faites aux orthodoxes au cours des siècles (Athènes, 4 mai 2001), 2001/3, 252-255.

– Cardinal Sodano et évêque de Koessariani, Appel à la paix dans le monde, prononcé sur la colline de l’Aéropage (Athènes, 4 mai 2001), 2001/3, 255-256.

– Jean-Paul II et Bartholomée Ier, Déclaration commune (Rome, 1er juillet 20014), 2004/3, 302-305.

– Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens, Communiqué concernant la suppression du titre de « Patriarche d’Occident » dans l’Annuaire pontifical 2006 (23 mars 2006), 2006/1, 9-10.

– Secrétaire général du Saint et sacré Synode du patriarcat œcuménique, Communiqué concernant la renonciation par le pape de Rome Benoit XVI au titre de « Patriarche d’Occident » (8 juin 2006), 2006/1, 11-13.

– Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre l’Église catholique et l’Église orthodoxe, Communiqué de la IXe Assemblée plénière (Belgrade, 24 septembre 2006), 2006/4, 413-415.

– Commission internationale pour le dialogue théologique entre l’Église catholique romaine et l’Église orthodoxe dans son ensemble, Conséquences ecclésiologiques et canoniques de la nature sacramentelle de l’Église. Communion ecclésiale, conciliarité et autorité. « Document de Ravenne » (13 octobre 2007), 2008/3, 283-296.

– Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre l’Église catholique romaine et l’Église orthodoxe, Communiqué de la 13e session plénière (Amman, Jordanie, 15-23 septembre 2014), 2014/4, 399-401.

– Pape François et patriarche Cyrille de Moscou, Déclaration commune (12 février 2016), 2016/1, 89-108.

– Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre l’Église catholique romaine et l’Église orthodoxe, Synodalité et primauté au premier millénaire : vers une compréhension commune au service de l’unité de l’Église (Chieti, 21 septembre 2016), 2017/1, 97-103.

Niveau international/dialogue non officiel

– Groupe de travail orthodoxe-catholique Saint-Irénée, Communiqué (Chevetogne, 2006), 2006/4, 419-420.

– Groupe de travail orthodoxe-catholique Saint-Irénée, Cinquième session (Vienne, 19-23 novembre 2008), 2008/3, 297.

– Groupe de travail orthodoxe-catholique Saint-Irénée, Communiqué : Sixième session sur « Le Concile Vatican I – son contexte historique et le sens de ses définitions » (Kiev, 4 au 8 novembre 2009), 2009/4, 387.

– Groupe de travail orthodoxe-catholique Saint-Irénée, Communiqué (Magdebourg, 2010), 2011/1, 97-100.

– Groupe de travail orthodoxe-catholique Saint-Irénée, Communiqué (Saint-Pétersbourg, 2011), 2011/4, 405-407.

– Groupe de travail orthodoxe-catholique Saint-Irénée, Communiqué (Bose, 2012), 2013/1, 81-84.

– Groupe de travail orthodoxe-catholique Saint-Irénée, Communiqué (Thessalonique, 2013), 2013/4, 397-399.

– Groupe de travail orthodoxe-catholique Saint-Irénée, Communiqué (Malte, 2014), 2015/1, 114-116.

– Groupe de travail orthodoxe-catholique Saint-Irénée, Communiqué (Turquie, 2015), 2015/4, 455-458.

– Groupe de travail orthodoxe-catholique Saint-Irénée, Communiqué (Taizé, 2016), 2017/1, 104-106.

Niveau régional/Amérique du Nord

– Dialogue théologique catholique-orthodoxe nord-américain, Une réponse commune à la Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre l’Église catholique romaine et l’Église orthodoxe concernant le Document de Ravenne (2009), 2011/1, 89-96.

Niveau national/France

– Comité mixte catholique-orthodoxe en France, Conclusions des travaux sur la question de l’uniatisme : éléments pour une éthique du dialogue catholique-orthodoxe, 2006/2, 184-192.

Relations entre catholiques et vieux-catholiques

Niveau international/dialogue officiel

– Commission mixte internationale catholique-romaine – vieille-catholique, Église et communion ecclésiale (Salzbourg, 2009), 2012/1, 45-102.

Relations entre luthériens et réformés

Niveau international/dialogue officiel

– Communion mondiale d’Églises réformées et Fédération luthérienne mondiale, Témoignage de Wittenberg (5 juillet 2017), 2017/2, 235-237.

 

Documents multilatéraux

Niveau international

Comité central du Conseil œcuménique des Églises, « Vers une conception et une vision communes du Conseil œcuménique des Églises » (Genève, septembre 1997), 2001/1, 49-71.

– Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens, Contribution au document « Vers une conception et une vision communes du Conseil œcuménique des Églises » (23 avril 1997), 2001/1, 72-85.

– Comité central du Conseil œcuménique des Églises, Rapport final de la consultation sur « L’œcuménisme au xxie siècle » (30 novembre-3 décembre 2004), 2005/1, 95-106.

– Forum chrétien mondial, Message et ligne directrices du Deuxième rassemblement international (Manado, 2011), 2011/3, 303-310.

– Forum sur les dialogues bilatéraux, 10e Rapport (Dar es-Salaam, Tanzanie, 8-14 mars 2012), 2012/3, 297-306.

– Foi et Constitution, Le discernement moral dans les Églises (2013), 2015/2-3, 227-269.

– Foi et Constitution, « Perspectives chrétiennes sur l’anthropologie théologique » (extrait) (2005), 2015/2-3, 271-276.

Niveau régional/Europe

– Conférence des Églises européennes (KEK), Commission Églises en dialogue, Rapport de la consultation sur le thème « Visions de l’unité dans nos Églises – Points de convergence » (Budapest, 22-23 juin 2011), 2011/3, 311-316.

Niveau régional/Moyen-Orient

– Conseil des Églises du Moyen-Orient, Communiqué final de la 10e Assemblée générale (Paphos, Chypre, 29-30 novembre 2011), 2011/4, 401-403.

 

Relations entre chrétiens et juifs

Documents chrétiens

Relations entre orthodoxie et judaïsme

– Consultation académique orthodoxie-judaïsme, Communiqué (Athènes, 20-21 octobre 2011), 2015/4, 463-466.

Relations entre protestantisme et judaïsme

– Communion ecclésiale de Leuenberg, Contribution des Églises issues de la Réforme en Europe sur les relations entre les chrétiens et les juifs (1996-2000), 2002/2, 139-195.

Documents juifs

– Conseil de coordination interreligieuse d’Israël, Appel adressé aux responsables religieux et politiques (Jérusalem, 17 octobre 2000), 2001/2, 190-191.

 

Relations entre chrétiens et musulmans

Relations entre catholicisme et islam

– Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux et comité permanent de l’université d’Al Azhar pour le dialogue avec les religions monothéistes, Déclaration conjointe pour une paix fondée sur la justice au Proche-Orient (Le Caire, 24 février 2001), 2001/2, 192-193.

[*] Cf. Kallistos Ware, L’Orthodoxie. L’Église des sept Conciles, Paris, Cerf (coll. « Le Sel de la Terre »), 2002, 480 p. 40 €. ISBN : 9782204071024.