• Les pentecôtismes, entre passé et présent, et l’Église dans 300 ans

    Résumé : À quoi l’Église va-t-elle ressembler dans 300 ans ? La possibilité de résorber un vieux schisme (entre catholiques et orthodoxes), la nette régression de nombreuses dénominations protestantes, et l’émergence et la croissance du pentecôtisme sont tous évocateurs d’un avenir très différent. Prédire à quoi ressemblera l’Église dans 300 ans est difficile, surtout au vue de la complexité du pentecôtisme. Quelle est cette réalité appelée « pentecôtisme » et pourquoi est-elle si complexe ? Cet article examine quelques-unes des valeurs fondamentales de ce jeune mouvement et met en évidence plusieurs raisons de sa complexité. Si ces prévisions sont exactes, l’Église dans 300 ans sera beaucoup plus « pentecôtiste » qu’elle ne l’est aujourd’hui. C’est une possibilité qui mérite d’être prise en considération.

    Abstract : How will the Church look in 300 years ? The potential to heal an old schism (Catholic and Orthodox), the clear decline of many Protestant denominations, and the emergence and growth of Pentecostalism are all suggestive of a very different future. Predicting how the Church will look in 300 years is difficult, especially in light of the complexity of Pentecostalism. What is this thing called Pentecostalism and why is it so complex ? This article looks at some of the core values of this young movement and it points to several reasons for its complexity. If predictions are correct, the Church in 300 years will be much more “Pentecostal” than it is today. That is a possibility worth further consideration.

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  • Le dialogue entre les pentecôtistes classiques et l’Église catholique

    Résumé : En accord avec l’ordre du jour de l’aggiornamento, le cardinal Bea s’est entretenu avec le pentecôtiste David du Plessis en 1970. Cette conversation a conduit, en 1972, à un dialogue international entre le Conseil pontifical et plusieurs églises pentecôtistes classiques et leurs responsables. Le dialogue a connu une histoire difficile mais remarquable, et a maintenant parcouru cinq phases (de 5 à 8 années chacune) sur des sujets dont l’objectif est de conduire à une meilleure compréhension mutuelle. Les sujets abordés envisagent la koinonia, l’évangélisation, le prosélytisme et le témoignage commun, ainsi que la manière de devenir chrétien et de s’engager pleinement dans la vie de l’Église. Actuellement dans la sixième phase, qui porte cette fois sur les charismes, le dialogue a révélé de nombreuses convictions et préoccupations communes.

    Abstract : In keeping with the agenda of aggiornamento, Cardinal Bea opened a conversation with Pentecostal David du Plessis in 1970. That conversation led in 1972 to an international dialogue between the Pontifical Council and some Classical Pentecostal churches and leaders. The dialogue has had a difficult but remarkable history having now completed five rounds (from 5 to 8 years each) on subjects intended to lead to greater understanding. Topics such as Koinonia, evangelization, proselytism and common witness, as well as how one becomes a Christian and moves to full participation in the life of the Church have been addressed. Now in its sixth round, this time on Charisms, the dialogue has revealed many common convictions as well as common concerns.

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