De la non-violence passive à la non-violence active : un changement dans la tradition mennonite – Anne-Cathy GRABER

Description

Résumé : Que signifie la paix ? L’absence de conflit ou une recherche active de la justice ? L’identité mennonite connue pour son pacifisme a opéré une conversion théologique au xxe siècle, dont les étapes et les enjeux sont ici analysés.

Abstract : What does peace mean ? The absence of conflict, or an active search for justice ? The Mennonite identity, known for its pacifism, underwent a theological conversion in the 20th century, the stages and issues of which are analysed here.

Auteure : Membre de la Communauté du Chemin Neuf et théologienne mennonite, Anne-Cathy Graber enseigne la théologie systématique au Centre Sèvres – Facultés jésuites de Paris, où elle est co-titulaire de la Chaire de théologie œcuménique. Elle est membre du Groupe des Dombes.

Extrait de l’article : La tradition mennonite a été interpelée sur un point qui concerne ses confessions de foi d’origine (Schleitheim, Dordrecht), donc qui con-cerne la racine même de son identité. On ne pouvait trouver point plus sensible. Or, il est remarquable de noter que l’interpellation féconde (à l’origine de ce changement) est venue de ce qui était alors le plus extérieur à la tradition mennonite : à savoir le monde, la modernité, et les rencontres œcuméniques. En questionnant la pertinence de ce « mot identitaire » (= « non-résistance »), ces instances extérieures ont permis à la tradition mennonite de revisiter sa propre identité, de la réinterpréter, et d’oser un changement significatif en faveur de la non-violence active. En particulier, ces instances extérieures ont permis de sortir d’une vision binaire « Dieu ou le monde ».