La doctrine de la collégialité épiscopale vue par les théologiens orthodoxes – Amphilochios MILTOS

Description

Résumé : Ayant rappelé l’intérêt que le Concile Vatican II a suscité dans le monde orthodoxe, l’article se focalise sur la réception et l’évaluation par les théologiens orthodoxes de la doctrine de la collégialité épiscopale, considérée comme le pas principal du Concile vers l’orthodoxie. Pour les théologiens orthodoxes, la collégialité n’est pas équivalente à la notion de la synodalité épiscopale. Leur critique concerne notamment la dépendance du corps épiscopal à la papauté, la compréhension de l’apostolicité et le rôle de l’Église locale.

Abstract : Having recalled the interest in the Orthodox world stimulated by the Second Vatican Council, the article focuses on the way in which Orthodox theologians received and evaluated the doctrine of episcopal collegiality, which was considered the primary step toward Orthodoxy taken by the Council… For the Orthodox, collegiality is not the same as the concept of episcopal synodality. Their critique mainly concerns the dependance of the corps of bishops upon the papacy, the way apostolicity is understood, and the role of the local Church.

Auteur : Prêtre orthodoxe et secrétaire du diocèse de Démétrias (Volos, Grèce), docteur en théologie (Institut Catholique de Paris) et en histoire des religions et anthropologie religieuse (Paris-Sorbonne) et membre du Comité scientifique de l’Académie des études théologiques de Volos.

Extrait de l’article : Nous pourrions séparer les auteurs en deux catégories : ceux qui rejettent totalement la notion de collégialité et ceux qui ne s’opposent pas clairement au terme en tant que tel ou qui en proposent même une définition orthodoxe. Certes, cette distinction est en partie caricaturale. Le rejet du terme collège par la première catégorie n’a pas toujours été soutenu avec cohérence. Par ailleurs, tous s’accordent sur le fond que la doctrine comme elle a été formulée et présentée par Vatican II ne peut pas être adoptée par l’ecclésiologie orthodoxe. Même les auteurs qui acceptent implicitement la notion, le font afin de critiquer non pas tant la terminologie que le contenu et les présupposés théologiques de la collégialité.