La « mine » de la Turcocratie. La sécularisation de l’État et de la société et le témoignage de l’Église – Théodose MARTZOUCHOS

Description

Résumé : Après avoir cité le constat par l’historien S. Runciman des limites des fonctions du patriarcat de Constantinople à « la guidance morale et la consolation spirituelle », sous la domination ottomane, l’auteur évoque ce passé qui a permis à l’Église de se maintenir, et dont on peut « extraire » des leçons. Puis il s’interroge sur le rôle de « laboratoire » qu’elle est appelée à jouer dans l’édification d’une nouvelle solidarité, alors que sa destinée authentique et éternelle n’est pas de sauver une nation, mais « toutes les nations ».

Abstract : After quoting the historian S. Runciman’s observation about the limits of the functions of the Patriarchate of Constantinople to « moral guidance and spiritual consolation », the author evokes the past which allowed the church to maintain itself, and from which lessons can be « extracted ». Then, he wonders about the role of « laboratory » that it is called upon to play in the construction of a new solidarity, when its authentic and eternal destiny is not to save a nation, but « all nations ».

Auteur : Théologien, prêtre orthodoxe de la métropole de Nikopolis et de Préveza.

Extrait de l’article : La particularité des chrétiens est qu’ils ne peuvent et ne doivent plus associer l’Évangile à une culture particulière. Bien sûr, nous nous exprimons au sein de notre propre culture. Toutefois, nous ne devons pas oublier, mais au contraire avoir présent à l’esprit, que nous sommes tous des étrangers et être habités de ce sentiment de « l’étranger ». En suivant le véritable Étranger, nous devons réaliser qu’en tant qu’étrangers, nous avons été accueillis par lui et par les siens. Aucune culture ne peut être qualifiée de culture du Christ. Chaque Église locale a commencé par et avec les païens !