La récente Assemblée générale du Conseil œcuménique des Églises et le mouvement pentecôtiste – Jean-Daniel PLÜSS

Description

Résumé : Après avoir rappelé l’attitude passée des pentecôtistes face au mouvement œcuménique, l’auteur considère leur participation à l’Assemblée de Karlsruhe, plus nombreuse et plus variée que jamais, et l’atmosphère générale de ce rassemblement. Puis il examine certaines déclarations, la décision d’admettre la Mission de la foi apostolique d’Afrique du Sud et l’élection d’un président du COÉ issu d’une Église indépendante africaine. Il conclut sur des perspectives d’approfondissement du dialogue et la nécessité de s’attaquer avec les autres chrétiens aux questions d’injustice et aux défis posés à l’ensemble de l’humanité.

Abstract : After recalling the past attitude of the Pentecostals towards the ecumenical movement, the author considers their participation in the Assembly of Karlsruhe, more numerous and more varied than ever, and the general atmosphere of this gathering. He then examines certain declarations, the decision to admit the Apostolic Faith Mission of South Africa and the election of a WCC president from an African Independent Church. He concludes with consideration of prospects for deepening dialogue and the need to confront with other Christians the issues of injustice and the challenges facing all of humanity.

Auteur : Jean-Daniel Plüss, pentecôtiste suisse, participe aux dialogues de son mouvement avec la Communion mondiale d’Églises réformées et la Fédération luthérienne mondiale. Il est titulaire d’un doctorat de l’Université catholique de Leuven portant sur l’herméneutique des récits thérapeutiques et prophétiques dans le culte chrétien. Il est président de la Fondation suisse du Forum chrétien mondial.

Extrait de l’article : Même si un certain nombre d’Églises pentecôtistes sont encore sceptiques à l’égard des initiatives œcuméniques, et que certaines personnes dans les Églises historiques hésitent à reconnaître les pentecôtistes comme des partenaires dans la foi, il est impossible d’envisager le pèlerinage vers une plus grande unité chrétienne sans l’inclusion des réalités pentecôtistes et charismatiques dans les Églises « qui reconnaissent Jésus Christ comme Dieu et Sauveur ».