L’orthodoxie et les « autres » dans la Grèce de 2040. Face au charme caché du communautarisme – Dimitrios MOSCHOS

Description

Résumé : Après avoir rappelé comment la prospérité et le progrès ont constitué un dénominateur commun dans le monde contemporain et quelles contradictions il a produit, l’auteur s’interroge sur l’attitude de la Grèce et de l’Église orthodoxe en ces circonstances. La « solution facile » serait de se réfugier à l’intérieur de la communauté historique en utilisant la mémoire nationale et le discours théologique orthodoxe pour construire une identité communautariste et séparatiste. Plaidant pour que l’Église se mette plutôt au service de l’homme moderne, il donne quelques exemples de ce qui pourrait être mis en œuvre face aux défis des réfugiés, de la pandémie, de la mémoire et dans l’éducation.

Abstract : After recalling how prosperity and progress have constituted a common denominator in the contemporary world and the contradictions they have produced, the author wonders about the attitude of Greece and the Orthodox Church in these circumstances. The « easy solution » would be to take refuge within the historical community using national memory and orthodox theological discourse to build a communitarian and separatist identity. Pleading for the Church to put itself at the service of modern man, he gives some examples of what could be implemented in the face of the challenges of refugees, the pandemic, memory and education.

Auteur : Professeur d’histoire ecclésiastique à la faculté de théologie de l’Université d’Athènes, membre du Comité de direction de l’Académie d’études théologiques de Volos.

Extrait de l’article : Voyons ce que peut faire la Grèce dans ces circonstances et l’Église orthodoxe 200 ans après la révolution de 1821. La « solution facile » est d’utiliser cette mémoire pour se réfugier à l’intérieur de la communauté historique. La piété populaire, la grécité, la culture orthodoxe, les Pères et leur pensée, le monachisme orthodoxe, sont, entre autres termes similaires, des mots clés ou des slogans qui recouvrent cette tentative de fuite vers l’intérieur et le passé, loin des dangers extérieurs et de la menace des « autres », quelle que soit la définition qu’on en donne, géopolitiquement, religieusement, culturellement, etc.