2014/1 : L’Église copte orthodoxe aujourd’hui

Description

Éditorial

Orthodoxie : le défi de l’unité.

Articles

Catherine Mayeur-Jaouen, L’Église copte à la lumière de la Révolution égyptienne de 2011.

Résumé : Après avoir rappelé la diversité des situations des membres de la communauté copte d’Égypte, l’auteur dresse un tableau de l’Église copte orthodoxe et de son renouveau sous les papes Cyrille VI et Shenouda III, puis elle montre comment elle tendait à devenir moins monolitique, notamment sous l’influence d’une importante diaspora, de fortes personnalités comme Matta al-Maskîn et de l’essor du protestantisme, avant d’analyser les conséquences de la Révolution de 2011-2013 et finalement de présenter les défis oecuméniques auxquels elle doit faire face, sous la conduite du pape Tawadros, dans une conjoncture socio-politique profondément transformée.

Abstract : After calling to mind the wide-ranging positions of the members of Egypt’s Coptic community, the author paints a picture of the Coptic Orthodox Church and its renewal under the popes Cyril VI and Shenouda III, then shows the ways in which it was becoming less monolithical thanks especially to the influence of a significant diaspora, and to strong personnalities such as Matta al-Maskîn as well as the rise of Protestantism, before analyzing the consequences of the 2011-2013 revolution and finally presenting the ecumenical challenges it faces today under the direction of Pope Tawadros, in a dramatically altered socio-political conjecture.

Ugo Zanetti, La vie monastique dans l’Égypte d’aujourd’hui.

Résumé : L’article présente d’abord les prémices du renouveau copte dans la deuxième moitié du xixe s., avec la création des écoles du dimanche et le développement des études coptologiques, puis le rôle joué dans l’Église copte par des laïcs mieux sensibilisés aux réalités socio-économiques. Il évoque ensuite l’itinéraire de Mattâ l-Maskîn et décrit la vie au monastère de Saint Macaire qu’il a contribué à revivifier en 1969, ainsi que l’ouverture aux autres confessions chrétiennes qui s’y vit. Il donne enfin un aperçu des autres monastères et des diverses formes de consécration tant masculines que féminines qui témoignent de ce renouveau, pour s’interroger en conclusion sur leur avenir.

Abstract : The article begins by presenting the premises of the Coptic renewal in the second half of the xixth century, with the creation of Sunday Schools and the development of coptological studies, and later the role that the laity, privy to socio-economic realities, played within the Coptic Church. He  goes on to mention Mattâ l-Maskîn’s itinerary and describes life in the Saint Macaire monastary which l-Maskîn contributed to revive in 1969 as well as open to other Christian confessions. Finally, he offers a glimpse of the other monasteries and the various forms of consecration both masculine and feminine that bear witness to this renewal, and concludes by considering their future.

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Pantélis Kalaïtzidis, Raisons théologiques, historiques et culturelles des mouvements anti-œcuméniques dans l’Orthodoxie.

Résumé : Tout en reconnaissant l’engagement de l’Église orthodoxe dans le mouvement œcuménique, l’auteur rappelle les oppositions qui se sont aussi manifestées en son sein et cherche à en comprendre les causes. Après avoir montré l’ambivalence de cet engagement, marqué en fait par une théologie du « retour » à l’Orthodoxie des autres Églises, il en voit l’origine dans les défaites successives de son universalisme avec les schismes des V^e et XI^e s. et la chute de l’Empire byzantin, qui contribuèrent à façonner une identité religieuse défensive, se manifestant par un anti-occidentalisme et plus profondément par une peur de la modernité. Il souligne à cet égard l’ambiguïté du « retour aux Pères » et dénonce l’influence croissante du milieu monastique, pour conclure par un appel au dialogue.

Abstract : While recognizing the involvement of the Orthodox Church in the ecumenical movement, the author highlights the conflicts that have emerged within it, and aims to understand their rationale. After underlining the ambivalence of this involvement, inflected with a theology of « return » to the Orthodoxy of other Churches, he traces its origin to the repeated defeats of its universalism with the Schisms of the Vth and XIth centuries and the fall of the byzantine Empire that contributed to the construction of a defensive religious identity, illustrated through an anti-Western spirit and a more engrained fear of modernity. He underscores the ambiguity of the « return to the Fathers » and decries the growing influence of the monastic milieu and concludes with an appeal for dialogue.

Documents

Message de la synaxe des primats des Églises orthodoxes, le 9 mars 2014.

Communiqué du Patriarcat grec-orthodoxe d’Antioche et de tout l’Orient, 8 mars 2014.

Chronique des périodiques

Recensions

Véronique Jobert et Lorraine de Meaux, Intelligentsia, entre France et Russie, archives inédites du xxe siècle, Paris, co-édition de l’Institut français et de l’École nationale supérieure des Beaux-Arts, 2012 ; 536 p., 49 €. ISBN : 978-2-84056-384-6 et 978-2-35476-104-2.

Trine Stauning Willert et Lina Molokotos-Liederman, Innovation in the Orthodox Christian Tradition ? : The Question of Change in Greek Orthodox Thought and Practice, Farnham, Ashgate Publishing Limited, 2012 ; 256 p., 78,94 €. ISBN : 978-1409420774.

Pieter de Witte, Doctrine, Dynamic and Difference : To the Heart of the Lutheran-Roman Catholic Differentiated Consensus on Justification, London, T. & T. Clark Ltd (coll. « Ecclesiological Investigations »), 2012 ; 256 p., £ 64,99. ISBN : 978-0567236654.

Albert-Peter Rethmann, Tobias Keßler (dir.), Pentekostalismus. Die Pfingstbewegung als Anfrage an Theologie und Kirche, Ratisbonne, Pustet Friedrich Kg (coll. « Weltkirche und Mission » 1), 2012 ; 229 p., 29,95 €. ISBN : 978-3791724362.

Méropi Anastassiadou, Les Grecs d’Istanbul au xixe siècle. Histoire socioculturelle de la communauté de Péra, Leiden, Brill (coll. « Christians and Jews in Muslim Societies » 1), 2012 ; 422 p., 164 €. ISBN : 978-9004222632.

Noémi Levy-Aksu, Ordre et désordres dans l’Istanbul ottomane (1879-1909). De l’état au quartier, Paris, Karthala (coll. « Meydan »), 2013 ; 348 p., 29 €. ISBN : 978-2811107925.

Placide Deseille, Le monachisme orthodoxe. Les principes et la pratique, suivi du Typicon (Règle de vie) du monastère Saint-Antoine-le-Grand, Paris, Éd. du Cerf (coll. « Orthodoxie » 14), 2013 ; 193 p., 24 €. ISBN : 978-2-204-09886-1 [recension].

Hany Takla, Gawdat Gabra (dir.), Christianity and Monasticism in Aswan and Nubia, The American University in Cairo Press, 2013 ; 352 p., 48,52 €. ISBN : 978-9774165610.

Ariel G. Lopez, Shenoute of Atripe and the Uses of Poverty : Rural Patronage, Religious Conflict, and Monasticism in Late Antique Egypt, Berkeley, University of California Press (coll. « Transformation of the Classical Heritage »), 2013 ; 254 p., 63,15 €. ISBN : 978-0520274839.

Karla Apperloo-Boersma, Herman J. Selderhuis (éd.), Power of Faith – 450 Years of the Heidelberg Catechism, edited on behalf of Refo500, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2013 ; 454 p., 39,95 €. ISBN : 978-3-525-55049-6.

Lyle D. Bierma, The Theology of the Heidelberg Catechism : A Reformation Synthesis, Louisville, Westminster/John Knox Press (coll. « Columbia Series in Reformed Theology »), 2013 ; 192 p., 25,49 €. ISBN : 978-0664239770.

Hjalmar Ekström, Commentaire du Cantique des Cantiques, suivi de Lettres spirituelles, traduction, présentation et commentaires de Patrick-Dominique Linck, préface de Laurent Villemin, Paris, Éd. du Cerf (coll. « Patrimoines christianisme »), 2013, 426 p., 39 €. ISBN 978-2-204-09613-3.

Patrick-Dominique Linck, Histoire religieuse de la Suède (1520-1930), Paris, Éd. du Cerf (coll. « Petits Cerf Histoire »), 2013, 496 p., 34 €. ISBN : 978-2-204-09612-6.

M. Lorke et D. Werner (éd.), Ecumenical Visions for the 21stCentury, A Reader for Theological Education, Genève, WCC Publications, 2013 ; 454 p., 24,92 €. ISBN : 9782825415986.

Bruno Chenu, Au service de la vérité : dialogue, conversion, communion, Montrouge, Bayard, 2013 ; 679 p., 26 €. ISBN : 978-2-227-48648-5.

Bernard Sesboüé, L’Église et les Églises. La conversion catholique à l’œcuménisme, Paris/Montréal, Médiaspaul (coll. « Vatican II pour tous »), 2013 ; 135 p., 15 €. ISBN : 978-2-7122-1292-6.

Claire Reggio, Repentances catholiques, L’Église face à l’Histoire (1990-2010), Rennes, Presses universitaires de Rennes (coll. « Sciences des Religions »), 2013 ; 347 p., 20 €. ISBN : 978-2-7535-2665-5.

Ian S. Markham, J. Barney Hawkins IV, Justyn Terry, Leslie Nuñez Steffensen (éds), The Wiley-Blackwell Companion to the Anglican Communion, Chichester, Wiley-Blackwell, 2013 ; 780 p., 144 €. ISBN : 978-0-470-65634-1.

Mark D. Chapman, Anglican Theology, Londres, T. & T. Clark, 2012 ; 270 p., $ 19,42. ISBN : 978-0-567-00802-2.

Roger Greenacre, Maiden, Mother & Queen. Mary in the Anglican Tradition, Norwich, Canterbury Press, 2013 ; 236 p., $ 29,28. ISBN : 978-1-84825-278-3.

Martyn Percy, Anglicanism. Confidence, Commitment and Communion, Farnham, Ashgate (coll. « Ashgate Contemporary Ecclesiology »), 2013 ; 240 p., £ 17,99. ISBN : 978-1-40947036-6.

Uwe Wolff, Iserloh. Der Thesenanschlag fand nicht statt. Herausgegeben von Barbara Hallensleben. Mit einem Geleitwort von Landesbischof Friedrich Weber und einem Forschungsbeitrag von Volker Leppin, Basel, Friedrich Reinhardt Verlag (coll. « Studia Oecumenica Friburgensia » 61), 2013 ; VIII + 272 p., 25 €. ISBN : 798-3-7245-1956-0.