« Dégivrer Noël ». Sur les enjeux d’inculturation locale d’un calendrier liturgique universel – Michael WALLACE

Description

Résumé : Depuis le concile de Nicée au moins, les Églises ont cherché à célébrer les fêtes chrétiennes à une même date ; ce qui soulève de sérieux défis liturgiques. En Nouvelle-Zélande par exemple, il faut « décoloniser » Noël, en supprimant les métaphores de l’obscurité et du froid qui ont été imposées par l’hémisphère nord, dans une attention plus grande à la Création.

Abstract : Since at least the Council of Nicaea, churches have sought to celebrate Christian feasts on the same date, which has raised serious liturgical challenges. In New Zealand, for example, Christmas must be ‘decolonised’ by removing the metaphors of darkness and cold imposed by the northern hemisphere, and by paying greater attention to Creation.

Auteur : Prêtre anglican néozélandais, le chanoine Michael Wallace est titulaire d’un master préparé à l’Irish School of Ecumenics (Trinity College, Dublin) et d’un doctorat en théologie de l’Université catholique d’Australie. Après avoir été secrétaire général de la Fédération universelle des associations chrétiennes d’étudiants [FUACE], il est actuellement vicaire général du diocèse anglican de Dunedin, en charge de la paroisse de Tous-les-Saints et aumônier du Selwyn College (Université d’Otago).

Extrait de l’article : Même s’il est toujours possible de connaître une tempête, un orage ou une période de vents violents, tout dans la création de Dieu manifeste qu’au 25 décembre on est en été : le soleil est au plus haut, les températures estivales sont au rendez-vous, les pohutukawas sont en fleurs, les arbres donnent leurs fruits, il y a abondance de poissons, d’oiseaux et d’insectes. Sur ce territoire, Dieu montre clairement que la naissance du « soleil de justice » (Ma 4,2 ou 3,20) a lieu en été, quand la lumière abonde.

Pour inculturer Noël en Nouvelle-Zélande-Aotearoa, les textes liturgiques, les symboles et les rituels doivent refléter ce qui se passe dans la création. On ne peut demander aux Néozélandais d’ignorer leur environnement dans leurs prières. Reconnaître ce que la création exprime en Nouvelle-Zélande-Aotearoa est une manière de libérer la liturgie de Noël des liens de sa captivité dans l’hémisphère nord.