Le concile panorthodoxe de 2016. Quelques réflexions sur les défis auxquels le monde orthodoxe doit faire face
Résumé : Tout en reconnaissant que le Concile de Crète ne fut ni un concile panorthodoxe au sens strict du terme ni un aggiornamento comparable au Concile Vatican II, l’auteur reconnaît l’importance de cet évènement. Il replace d’abord ses décisions dans le contexte plus large de la complexité des relations interorthodoxes et de l’imbrication de l’orthodoxie dans la géopolitique du monde contemporain. Puis il s’interroge sur la signification et la portée des tensions entre œcuménistes et rigoristes dans le traitement du rapport aux autres chrétiens et sur celles d’une argumentation théologique conservatrice pour esquisser une ouverture sur le monde moderne. Mais le processus conciliaire orthodoxe n’en est encore qu’à ses débuts.
Abstract : While recognizing that the Council of Crete was neither a Panorthodox Council in the strict sense of the term nor an aggiornamento like Vatican II, the author recognizes the importance of this event. It returns the decisions to the place where they belong – namely, to the wider context of complex Interorthodox relations, and to the way Orthodoxy is enmeshed in the geopolitics of the contemporary world. Then, he wonders about the meaning and the importance of the tensions which exist between ecumenists and rigorists over the way they deal with other Christians, as well as those arising from the way in which a conservative theological argumentation affects their openness to the modern world. However, this Orthodox conciliar process has only just begun.