Qu’est, théologiquement, à ses propres yeux le Conseil œcuménique des Églises ? – Jérôme HAMER

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Qu’est, théologiquement, à ses propres yeux le Conseil œcuménique des Églises ?

En 1948, 147 dénominations chrétiennes sont réunies pour la naissance du Conseil œcuménique des Églises. Juste après sa 2^e Assemblée mondiale à Evanston (1954), le dominicain Jérôme Hamer analyse l’autocompréhension de cette nouvelle institution, estimant nécessaire d’en préciser la nature et le but.

Article publié dans la revue Istina, 1954/4. Pour acquérir ce fascicule, cliquer ici.

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Description

Extraits de l’article :

Dans son discours inaugural, le D^r Visser’t Hooft a pris soin de rappeler de façon générale ce que le Conseil est et n’est pas. Il a tenu à redire que le Conseil n’est pas the World Church et qu’il n’a aucune ambition de devenir une super-Église. Sur la nature du Conseil, un passage de ce rapport doit particulièrement retenir l’attention en raison de sa formulation nuancée :

Le Conseil œcuménique des Églises est, en vertu de ses origines, essentiellement un instrument au service des Églises, destiné à les aider dans leur tâche commune de manifester la vraie nature de l’Église.

[…]

Jusqu’à présent, le Conseil a assez nettement défini son rôle. J’entends par là le champ d’activité qui devra être le sien. Il a également bien établi quels sont les buts que le Conseil ne peut pas poursuivre. Mais a-t-il suffisamment précisé d’une façon positive le but dernier qui doit orienter tous ses efforts ? « Lieu de rencontres sincères entre les chrétiens divisés », le Conseil œcuménique ne peut se contenter du contact établi par lui entre les Églises. Son but se situe au-delà.