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Article publié dans la revue Istina, 2021/3.
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Résumé : Après avoir donné un aperçu général du contenu de ce texte, l’auteure précise la portée du thème traité, la Justice pour et au sein de la Création, et explicite son approche théologique, puis elle en précise la portée œcuménique et montre comment il s’appuie sur le document Venez et voyez et en élargit les idées avec celui qui est intitulé Aimez et témoignez.
Abstract : After giving a general overview of the content of this text, the author clarifies the scope of the theme treated, Justice for and within Creation, and explains its theological approach. She then clarifies its ecumenical scope and shows how it builds on and extends the ideas of the document Come and See with the one entitled Love and Witness.
Auteure : Kristine Culp est professeure associée à l’Université de Chicago et doyenne de la Disciples Divinity House. Elle est membre de la Commission Foi et Constitution du COÉ.
Extrait de l’article : « S’attaquer aux comportements humains responsables de la dévastation climatique ne constitue pas seulement une question de justice à mettre en place aux côtés d’autres préoccupations en matière de justice, mais plutôt […] une “importance fondamentale pour toute existence et identité” ». Les communautés chrétiennes ne peuvent pas, en conscience, ignorer cette crise et le tragique d’une création menacée. Ces paroles du paragraphe d’ouverture de Cultivate and Care : An Ecumenical Theology of Justice for and within Creation donnent le ton de l’urgence et de la préoccupation primordiale de ce récent document de la Commission Foi et Constitution du Conseil œcuménique des Églises. Il est publié en traduction française dans ce numéro d’Istina, sous le titre Cultivez et prenez soin. Une théologie œcuménique de la justice pour et au sein de la création.
La dévastation écologique et ses répercussions déjà désastreuses sont des réalités existentielles que l’on rencontre quotidiennement et globalement. Elles affectent les environnements, les créatures vivantes, les individus humains et les familles, les organisations, les cultures, les économies et la gouvernance, souvent de manière inégale et injuste.
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