Une voix méthodiste liée au dialogue trilatéral catholique – luthérien – mennonite sur le baptême – Patrick STREIFF

Description

Résumé : L’auteur s’attache à marquer les points de convergence entre le contenu du rapport du dialogue trilatéral et la foi méthodiste telle qu’elle est formulée dans le document Par l’eau et par l’Esprit de l’Église méthodiste unie dont il est évêque, puis dans les rapports des dialogues catholique – méthodiste, luthérien – méthodiste et baptiste – méthodiste et au sein de la Communion d’Églises protestantes en Europe.

Abstract : The author endeavors to mark the points of convergence between the content of the report on the trilateral dialogue and the Methodist faith as formulated in the document By Water and the Spirit of the United Methodist Church, of which he is a bishop, then in the relations between the Catholic – Methodist, Lutheran – Methodist and Baptist – Methodist dialogues, and within the Communion of Protestant Churches in Europe.

Auteur : Évêque de l’Église méthodiste unie pour la Conférence de l’Europe du Sud et centrale.

Extrait de l’article : Le dialogue trilatéral catholique – luthérien – mennonite sur le baptême présente une approche très intéressante entre trois traditions fort différentes. Comme cet article concernant la tradition méthodiste a essayé de montrer, cette dernière est certes plus proche de la tradition luthérienne, mais pas identique. Les convergences entre luthériens et méthodistes sont telles qu’il était possible de constituer une communion d’Églises avec une pleine reconnaissance mutuelle sur la parole, les sacrements et le ministère. Toutefois, la tradition méthodiste, s’enracinant elle-même dans la tradition anglicane, a fait revivre des éléments des Pères de l’Église, surtout dans sa compréhension de la sanctification et d’une synergie entre Dieu et l’homme, fondée du début à la fin sur l’initiative de la grâce divine. Issue d’un mouvement de renouveau qui accentue l’évangélisation et l’appel à une foi personnelle, la tradition méthodiste a en même temps des affinités avec les accentuations mennonites tout en restant une Église qui baptise des enfants comme expression de la grâce prévenante de Dieu.