Du conseil au concile. Le chemin synodal de l’unité des chrétiens – Hyacinthe DESTIVELLE

Description

Résumé : Après un rapide parcours des documents du COÉ et des dialogues bilatéraux de l’Église catholique, où la notion de communion occupe une place croissante, l’A. montre comment la synodalité est abordée récemment dans l’Église catholique, par le pape François et par un document de la Commission théologique internationale. Il conclut sur l’importance de la synodalité vécue dans des relations, qui à l’image de la rencontre de Bari de juillet 2018, sont le lieu de réalisation de l’unité.

Abstract : After a quick perusal of the documents of the Council of the Orthodox Church, as well as the bilateral dialogues with the Catholic Church where the notion of communion plays an ever greater role, the author shows the approach taken to synodality within the Catholic Church, both by Pope Francis and by a document of the International Theological Commission. He ends by emphasizing the importance of experiencing synodality in relationship : the July, 2018 meeting in Bari showed that this is the way to build unity.

Auteur : Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens. Université Saint-Thomas-d’Aquin (Rome).

Extrait de l’article : Certes, au sens premier, la conciliarité constitue un aspect de la vie interne de l’Église déjà une, et se réfère donc au but ultime de l’œcuménisme et non pas à son moyen. On pourrait d’ailleurs faire le parallèle avec la communion eucharistique : celle-ci est le but et non pas le moyen du chemin vers l’unité, en raison du lien fondamental entre communion ecclésiale et communion eucharistique. Cependant, comme le souligne Vatican II, en raison de la grâce qu’elle procure, une certaine communicatio in sacris est non seulement permise mais parfois recommandée avant même le rétablissement de la pleine communion (UR 8). De même, en ce qui concerne la conciliarité entre nos Églises. Non seulement la communauté existant déjà entre des Églises encore divisées porte certaines marques de la conciliarité, mais la promotion de ces formes conciliaires peut hâter le rétablissement de la pleine communion. L’appellation « communauté conciliaire », dans les documents de Foi et Constitution, se réfère donc non seulement au but que les Églises cherchent à réaliser d’un commun effort, mais aussi à l’état des relations actuelles qu’elles entretiennent dans le cadre de diverses structures communes de type conciliaire.