Justice sociale et œcuménisme en Afrique du Sud durant et après l’apartheid

Résumé : Soucieux de montrer comment le mouvement œcuménique et le mouvement anti-apartheid n’ont cessé de se renforcer mutuellement, l’auteur expose la lente prise de conscience par les Églises du péril représenté par le programme de ségrégation du parti national élu en 1948, puis les initiatives communes prises contre le régime et finalement l’affaiblissement du mouvement œcuménique depuis l’arrivée au pouvoir de l’ANC et l’essor de communautés pentecôtistes.

Abstract : Careful to point out the way in which the ecumenical and anti-Apartheid movements mutually reinforced one another, the author shows the slow growth, on the part of the Churches, of an awareness of the threat represented by the segregationist policies of the National Party elected in 1948, and then the joint efforts undertaken in opposition of the regime, and finally the weakening of the ecumenical movement in the wake of the coming to power of the ANC, and the growth of Pentecostal communities.

Article de Philippe Denis, dominicain, professeur d’histoire du christianisme à l’École de théologie de l’Université du KwaZulu Natal, en Afrique du Sud, publié dans la revue Istina, 2017/4. Pour acquérir ce fascicule, cliquer ici.

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Le luthéranisme en Afrique et la place de l’Afrique au sein du luthéranisme, 500 ans après

Résumé : Tout en reconnaissant les apports extérieurs, cet article entend montrer comment la religiosité africaine continue de façonner le luthéranisme postérieur à la Réformation. Après un rappel d’éléments historiques, l’auteur expose le rôle joué par des luthériens africains de la période postcoloniale, certains en adoptant des positions conservatrices comme l’évêque Obare du Kenya ou l’Église évangélique éthiopienne Mekane Yesus, d’autres accordant une grande place à l’Esprit saint comme Manas Buthelezi.

Abstract : Although this article recognizes external contributions, its aim is to show how African religiosity continiues to shape Post-Reformation Lutheranism. After calling to mind several historical elements, the author points out the rôle played by African Lutherans in the postcolonial period : some, like Kenya’s Bishop Obare or Ethiopia’s Mekane Yesus Evangelical Church, took a conservative stance, while others left a greater place for the Holy Spirit – as with Manas Buthelezi.

Secrétaire général du Conseil des Églises du Zimbabwe, Kenneth Mtata fut coordinateur du processus d’étude sur l’interprétation de la Bible au sein de la Fédération luthérienne mondiale de 2010 à 2016. Il est depuis 2022 directeur du programme Témoignage public et diaconie du Conseil œcuménique des Églises.

Article publié dans la revue Istina, 2017/4. Pour acquérir ce fascicule, cliquer ici.

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Les défis actuels de l’Église orthodoxe Tewahedo d’Éthiopie

Résumé : Après avoir rappelé la nature de l’Église orthodoxe Tewahedo d’Éthiopie dans ses relations complexes avec l’État et le rôle des mouvements de renouveau, l’auteur passe en revue différents problèmes auxquels elle doit aujourd’hui faire face : les traditions thérapeutiques et ésotériques, les mouvements dissidents, ses relations avec les autres Églises, les questions ethniques, la condition de la femme, l’authenticité artistique, l’écologie, la revitalisation de la vie monastique, la concurrence du sport et d’Internet.

Abstract : After recalling the nature of the Tewahedo Orthodox Church in Ethiopia, its complex relationship with the state, and the rôle of renewal movements, the author cites various problems which the Church needs to face today : esoteric and therapeutic traditions,dissident movements, relations with other Churches, ethnic questions, women’s issues, artistic authenticity, ecology, revitalizing monastic life, and competition from sports and the Internet.

L’Église orthodoxe dans l’Afrique contemporaine

Résumé : Après un rappel historique des racines de l’Orthodoxie sur le continent africain, l’auteur présente les initiatives africaines à l’origine de son expansion au sud du Sahara puis la relance de la mission grecque, au Kenya et sous l’impulsion des archevêques Makarios de Chypre et Anastasios puis du patriarche Théodore II d’Alexandrie.

Abstract : After a historical sketch outlining the roots of Orthodoxy on the African continent, the author deals with African initiatives leading to expansion south of the Sahara, and then with a spurred interest in the Greek mission in Kenya spearheaded by Archbishops Makarios of Cyprus and Anastasios, and then by Patriarch Theodore II of Alexandria.

Les relations œcuméniques de la Communion anglicane aujourd’hui : un tour d’horizon des dialogues bilatéraux

Résumé : Les sept relations bilatérales dans lesquelles la Communion anglicane est engagée au niveau international peuvent être classées en deux types d’instruments : les dialogues théologiques classiques sur les questions de foi et les commissions plus récentes sur l’unité et la mission. Tout en visant les mêmes objectifs, principalement la pleine unité organique de l’Église, elles en sont à des stades différents et reflètent les mêmes difficultés que les relations intra-anglicanes : la signification de la communion, la prise de décision au niveau local et supra-local/universel, l’autorité dans l’Église, le discernement éthique, des relations de redevabilité mutuelle, la reconnaissance et la réception réciproque, les superpositions de juridictions, la mission commune.

Abstract : The seven global bilateral relationships of Anglican Communion divide into two kinds of instruments : the classical “faith and order” theological dialogues, and the more recent “unity and mission” commission. Their goals are the same, namely the full organic unity of the Church, but they are at very different intermediary stages and reflect the same difficulties as within the Anglican Communion : the meaning of communion, the local and translocal/universal levels of decision-making, authority in the church, moral discernment, mutual accountability, mutual recognition and reception, overlapping jurisdiction, common mission.