La dernière Assemblée du Conseil œcuménique des Églises s’est tenue à Karlsruhe, en Allemagne, du 31 août au 8 septembre 2022, sur le thème “L’amour du Christ mène le monde à la réconciliation et à l’unité”. Rassemblant plus de 4 000 participants, elle a constitué pour les Églises une occasion privilégiée d’approfondir leur engagement en faveur de l’unité visible et du témoignage commun. Que retenir de cette réunion d’Églises, la plus vaste et la plus diverse au monde ? Réponses dans trois articles de ce numéro d’Istina.

Tout au long de l’histoire, les saints – leur proclamation, leur commémoration, leur vénération, leur intercession – n’ont cessé de diviser les Églises chrétiennes. Trois articles de ce numéro d’Istina passent en revue les questions qui fâchent, en montrant aussi comment les dialogues œcuméniques actuels explorent des voies pour une compréhension commune de la sainteté, vocation commune à tous les baptisé·e·s.

Taille de ce pays-continent, immigrations anciennes ou récentes, organisation peu centralisée, spécificités des relations Église / État, infinie diversité de sa mosaïque confessionnelle… tant de facteurs rendent les relations interconfessionnelles aux États-Unis originales et même uniques. Ce numéro d’Istina veut apporter les décryptages nécessaires à l’observateur européen.

En raison de l’influence du christianisme américain, et de la contribution de ses dialogues théologiques bilatéraux au mouvement œcuménique international, il est important de comprendre les évolutions de l’œcuménisme aux États-Unis.

Quatre regards – méthodiste, catholique, orthodoxe et pentecôtiste – sont proposés dans ce numéro.

La division des Églises reste marquée par des divergences sur des questions éthiques. Pour œuvrer à l’unité chrétienne, il faut donc comprendre pourquoi des Églises prennent des décisions différentes dans le domaine moral.

Un récent document d’étude de Foi et Constitution (Conseil œcuménique des Églises) décortique le processus mis en œuvre par les Églises pour prendre une décision éthique (dans le domaine de l’économie, de la politique, de la sexualité, etc) : qu’est-ce qui fait autorité ? qui décide ?

Il se conclut par une recommandation déontologique pour la suite du dialogue œcuménique – la présomption de sincérité : sans nécessairement accepter les conclusions du discernement moral d’une autre Église, considérer toujours qu’elle a cherché honnêtement la volonté de Dieu.

Ce numéro d’Istina inclut :

– la traduction française du document d’étude de la Commission Foi et Constitution.
– des analyses de la professeure Myriam Wijlens (Univ. d’Erfurt), membre catholique de Foi et Constitution.

En matière morale, comment comprendre les différences dans le temps (quand la doctrine évolue) et dans l’espace (entre des Églises locales d’une même famille, en différents contextes géographiques) ?

Alors qu’un répertoire musical commun aux différentes traditions chrétiennes est en voie de constitution, que des chorales œcuméniques se rassemblent et que certains chants comme ceux de Taizé ou d’Hillsong connaissent un rayonnement important, la musique fait-elle réellement franchir les frontières confessionnelles ? Des réponses dans le dernier numéro de la revue Istina.

En 2020, le patriarcat de Constantinople a publié un document théologique d’éthique sociale intitulé : « Pour la vie du monde. Vers un éthos social de l’Église orthodoxe ».

Dans le fascicule 2020/4 de la revue Istina, vous en trouverez une présentation par un théologien orthodoxe, puis deux analyses, par un moraliste catholique et un éthicien protestant, qui partagent leurs enthousiasmes et étonnements.

Au service de la communion. Primauté et synodalité

Un document du Groupe Saint-Irénée, publié en traduction française, qui intéressera tous les acteurs du mouvement œcuménique, bien au-delà des relations entre catholiques et orthodoxes.

Le dernier fascicule de la revue Istina rassemble un ensemble de contributions provenant de la session de l’Académie internationale des sciences religieuses à Bologne en mars 2019.

Des théologiens provenant de trois grandes traditions chrétiennes ont réfléchi à l’avenir de l’œcuménisme à partir d’une même question : « À la lumière des convergences déjà obtenues dans les dialogues, qu’est-ce que mon Église s’abstient de changer ou réformer chez elle dès maintenant, alors qu’elle le pourrait et le devrait ? ».

Avec de nombreux documents illustrant notamment les voyages du pape François en Bulgarie, Macédoine du Nord et Roumanie, où les observateurs ont noté avec tristesse l’absence de prière commune dans les cathédrales orthodoxes, ce numéro rappelle aussi les piétinements de l’œcuménisme institutionnel aujourd’hui.

Dans les dernières années, le paysage confessionnel s’est modifié en France ; notamment avec la création d’une nouvelle Église protestante, regroupant luthériens et réformés. Ce n’est pas tous les jours que deux familles ecclésiales s’unissent. Istina a donc souhaité faire écho à cet événement œcuménique en consacrant un fascicule à la Déclaration de foi que l’Église protestante unie a adoptée lors de son synode 2017.

Katharina Schächl et Pierre Bühler, qui ont tenu la plume, rendent compte de ce processus complexe d’écriture, expliquent les choix qui ont été opérés dans les formulations, et précisent la fonction que ce texte doit jouer dans la vie de l’Église.

Ensuite Brigitte Cholvy, professeure de théologie à l’Institut catholique de Paris, fait une lecture « résolument positive » de la Déclaration, en analysant ce qui y est affirmé et ce qui n’y est pas explicitement présent.

Enfin Gordon Margery, coprésident des Conversations catholiques – évangéliques, propose le regard du théologien évangélique sur la Déclaration, en la comparant à des confessions de foi utilisées dans les Églises de sa tradition : « d’une manière bienveillante », il décèle ici ou là des ambiguïtés ou s’étonne de certains silences.

Comme à l’habitude, ce numéro d’Istina recueille des documents importants pour les relations interconfessionnelles (la question de l’hospitalité eucharistique en Allemagne ; celle de l’autocéphalie en Ukraine…), et s’achève par une vingtaine de recensions d’ouvrages parus récemment.