Le baptême dans l’Esprit saint, les sacrements et la vie contemporaine de l’Église

Résumé : La reconnaissance du fait que l’Église aujourd’hui a un besoin urgent de renouveau suggère la nécessité de reconsidérer les débuts de la vie chrétienne. Cet article s’intéresse à ce que nous enseigne le Nouveau Testament concernant l’initiation des disciples du Christ nouvellement convertis. Il examine ensuite les implications de ces données bibliques en lien avec la grâce du baptême dans l’Esprit Saint, telle qu’elle est vécue dans le Renouveau pentecôtiste-charismatique aujourd’hui.

Abstract : The recognition that the church today is in urgent need of renewal suggests the need for a fresh consideration of the beginnings of Christian life. This article reflects on what the New Testament itself teaches and models concerning the initiation of newly converted disciples of Christ. It then considers the implications of this biblical data in relation to the grace of baptism in the Holy Spirit as it is experienced in the Pentecostal-Charismatic Renewal today.

« Ubi Spiritus Dei, illic Ecclesia »

Résumé : La question de départ est en substance : là où se fait une expérience (intense) de l’Esprit, un besoin de l’Église, une et diverse, se fait-il jour également ? L’article cherche à y répondre sous la forme d’une double thèse : là où est l’Esprit, là est l’Église, et réciproquement, là où est l’Église, là est (aussi) l’Esprit. Cette double thèse, l’auteur a tenu à l’explorer de manière heuristique et « fondatrice », pour l’étayer sur les sources et les fondements précisément de la réflexion théologique, en premier lieu la Parole de Dieu telle qu’elle est consignée dans l’Écriture sainte, ensuite sa relecture dans la tradition ecclésiale, ici plus spécifiquement en sa version catholique romaine.

Abstract : The opening question is essentially : where one has an (intense) experience of the Spirit, is a need for the Church – one and diverse – also necessary ? This article will attempt to answer with a double thesis : where is the Spirit, there is the Church and, reciprocally, where is the Church there (too) is the Spirit. Using this double thesis the author intends to explore the issue in a heuristic and ‟foundational” manner, as substantiated through the sources and foundations of theological reflection, firstly through the Word of God as written in the Holy Scriptures, followed by its understanding in the tradition of the church ; more specifically here will be discussed the Roman Catholic aspect.

Réception de l’Esprit et communion ecclésiale dans les Actes des Apôtres

Résumé : Narrativement, comment le livre des Actes met-il en rapport le don de l’Esprit saint et la communion ecclésiale ? Dans la suite des travaux de Daniel Marguerat, il apparaît que c’est d’abord dans le partage des biens que le récit lucanien effectue la corrélation. Dans la mission vers les Nations, le don de l’Esprit ratifie ou précipite l’unité de tous les croyants dans un même témoignage, qui débouche sur un vivre ensemble.

Abstract : How does the account of the book of Acts link together the gift of the Holy Spirit and the communion of the Church? Following in the footsteps of Daniel Marguerat, it appears that it is primarily in the sharing of material goods that the lucanian narrative establishes the correlation. In the mission toward the Nations, the gift of the Spirit ratifies or urges the unity of all believers in the same witnessing, which leads to a community life.

François Lestang est prêtre de l’Institut du Chemin Neuf. Docteur en Écriture sainte, maître de conférences de l’université catholique de Lyon, formateur et enseignant de l’Institut de théologie des Dombes.

Publié dans la revue Istina, 2014/2-3. Pour acquérir ce fascicule, cliquer ici.

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Baptême, Esprit et Église : quelques « disjonctions » dans l’histoire protestante

Résumé : À partir de Luther, cet article examine la manière dont des traditions protestantes différentes ont compris la relation entre baptême d’eau et baptême d’Esprit, entre l’appartenance ecclésiale et l’expérience religieuse individuelle. Commençant avec la notion réformatrice de la justification par la foi, l’article en présente des compréhensions différentes et des combinaisons toujours nouvelles de théologie baptismale et d’expérience religieuse individuelle. Ainsi se démontrent comment des intuitions venant de traditions protestantes diverses se sont rencontrées et ont évolué pendant plusieurs siècles, aboutissant à « l’explosion » de 1906 ainsi qu’à un christianisme mondial qui s’exprime en termes de spiritualité charismatique.

Abstract : Starting with Luther, this article examines how different Protestant traditions have articulated the relationship between water baptism and baptism in the Spirit, as well as between ecclesial belonging and individual religious experience. Starting with the Reformation notion of justification by faith, differing understandings and ever new combinations of baptismal theology and individual religious experience are presented to demonstrate how theological “intuitions” from various Protestant traditions came together and evolved over several centuries, culminating in the Pentecostal “explosion” of 1906 and in a global Christianity which expresses itself in charismatic forms of spirituality.